《九重紫》了解纪咏的前世今生，便明白他对窦昭的守护，有多难得

天生佛子却落入凡尘，纪咏的聪慧，便是智多近妖的具象化吧？哪怕是重生一世的窦昭，也是因手握《昭示录》，才拥有了上帝视角和金手指，可纪咏即便没有前世记忆，依然可以活成仿佛是窦昭世界里的BUG一般的存在。然而，命运总是公平的，多给了一些东西，便也要拿走一些东西。所以，纪咏虽才华过人，天赋异禀，但也天生情窍不通，自幼情感淡薄，并且眼神也不太好。只是，枯木终有逢春之时，纪咏也终是生了一缕情丝。前世的短暂相遇，换来了今生的幼时重逢，奈何纪咏在不懂爱的时候，陪在了窦昭身边，当他发现自己动情之时，她却早已心有所属。可即便如此，纪咏仍是给了窦昭，独一无二的偏爱，大千世界，芸芸众生，他只在乎窦昭一人的生死。无论前世还是今生，纪咏始终都是出场便自带光环的天才少年。出身高贵的世家子弟，有文武兼备，意气风发的，有博览群书，温文尔雅的，有才华横溢，风流倜傥的，却只有纪咏有着最独特的气质，天资过人，一身仙气。哪怕是重生一世的窦昭，也是因手握《昭示录》，才拥有了上帝视角和金手指，可纪咏即便没有前世记忆，依然可以活成仿佛是窦昭世界里的BUG一般的存在。然而，命运总是公平的，多给了一些东西，便也要拿走一些东西。所以，纪咏虽才华过人，天赋异禀，但也天生情窍不通，自幼情感淡薄，并且眼神也不太好。只是，枯木终有逢春之时，纪咏也终是生了一缕情丝。前世的短暂相遇，换来了今生的幼时重逢，奈何纪咏在不懂爱的时候，陪在了窦昭身边，当他发现自己动情之时，她却早已心有所属。可即便如此，纪咏仍是给了窦昭，独一无二的偏爱，大千世界，芸芸众生，他只在乎窦昭一人的生死。无论前世还是今生，纪咏始终都是出场便自带光环的天才少年。出身高贵的世家子弟，有文武兼备，意气风发的，有博览群书，温文尔雅的，有才华横溢，风流倜傥的，却只有纪咏有着最独特的气质，天资过人，一身仙气。纪咏字见明，号不二，曾于寺中修行，法号圆通。他出生于江南百年望族世家，乃是南直隶常州府宜兴县人。纪家能人辈出，不仅有状元，进士，探花，祖上还曾出过一位帝师，一位阁老，文坛鸿儒更是不少，为江南屈指可数可数的官宦世家。纪咏出生之时，因卓越的天资和根骨，备受家族重视，直接被送到了纪家老太太身边养着。在纪咏稍大些时，便被纪家老太爷带在身边，亲自教养。便是纪咏的生母，都不能常常见到他。纪咏因情窍未开，情感淡薄，所以从不流泪，哪怕是四岁那年，父亲病重，他也没有为父亲哭一场。父亲在离世前，曾将一支千里镜送给他，并告诉他，自己死后，会化作天上的星辰。后来，纪咏夜夜执镜观星，将天文历法烂熟于心，他懂了星象，在夜空中可以看到很多事情，唯独没有再见到父亲。可心智早熟的他，本就明白，人死后，只会化为尘土，不会成为星辰。在纪咏十三岁那年，便中了解元，是远近闻名的神童。他博览群书，贯通古今，明白小医治病，大医治国的道理。在他的眼中，成为名垂青史的名臣，也不过是一件无趣之事，他真正想做的，是革新朝堂，庇护百姓，延绵国祚。所以他提出，各地官员懒政只是标，各朝管制积弊才是本，若自上而下精简整肃，即可省白银万两，山河才可焕然一新。这不是一朝一夕可完成之事，但只要让他去做，必能完成，纵然骄傲，自负，狂妄，但天赋就是他的底气。但是，谁又能想到，这般才学异禀，心怀壮志之人，前世竟选择削发为僧。更令人想象不到的是，纪咏出家，不过是因为他不想努力了。本是状元之才，却因自己的一句，十年内做到宰辅的志向，遭到皇上斥责，被外派做了个小官。虽也是顺利入仕，却无法展现真正的抱负，慢慢的熬资历，一点点的向上爬，从来都不是他的作风。因此，纪咏选择遁入空门，法号圆通。当时继后嫡子反叛，从封地杀入京城，圈禁父皇，弑杀兄弟，夺得皇位。这样一个双手沾染鲜血，登基之路并不光彩的皇帝，自然想需要信仰支撑的。而信佛和迷信便是很好的选择。纪咏将皇上忽悠得五迷三道，令他所在隆善寺，被敕封为大隆善护国寺。自此，由一个名不见经传的小寺，一跃成为第一大古刹，香火尤为鼎盛。做官想要成为宰辅，做和尚成为妖僧，纪咏的天赋，真是到哪里都吃得开。他不仅怂恿着皇上，把金銮殿上的金瓦，赐给大隆善寺盖座大殿宝殿，还差点把皇上给忽悠出家，气得太后怒骂他为“纪贼”。前世的窦昭，见到纪咏之时，他已然出家。可即便萍水相逢，他却依然豁出性命，去保护窦昭，在临死之际，将那本《昭示录》，塞到了窦昭的手中。只是，窦昭终究没有逃过必死的命运。可手握《昭示录》的窦昭，再度睁眼，竟重生到了年幼之时。而重生之后，窦昭第一个见到的人，竟是同样年幼的圆通。那时候的他，被送来隆善寺带发修行。他告诉窦昭，《昭示录》的来历，原是一逍遥隐士留下的话本，要留给有缘人。因《昭示录》到了窦昭的手中，所以窦昭便成了这有缘人，也成了纪咏口中的小庄周。事实上，纪咏和窦昭是有亲戚关系的。窦昭为西窦家的四小姐，她上面有一位六伯，曾娶了江南纪家的小姐为妻。从窦昭的这位六伯母这里来论的话，她应该叫纪咏为一声表哥。因为窦昭的重生，她以经历过一世的上帝视角，改变了很多事情的走向，也成功避免了很多，上一世踩过的坑。或许也是因为窦昭的变化，纪咏这一世并没有出家，而是提前暗中辅佐继后嫡子，打着在太子危急之际，出手逆转局势，提前坐上宰辅之位的主意。命运的走向或许有所改变，但纪咏想要走捷径的初心，却从未变过。这一世，在纪咏眼中，世上之人，皆是蠢人，唯独窦昭的聪慧，与自己很是相像，所以他们格外投缘。纪咏不懂情爱，与窦昭也不过是清风朗月的知己之情。窦昭和祖母在庄子上生活时，纪咏常常去探望她，还手把手传授她医术，用自己的身体，给她施针练手。在纪咏的视角里，像窦昭这般聪慧之人，就该和他一样，不受礼教束缚，只为自己所想所为。可偏偏窦昭与他不同。窦昭被迫与济宁侯府的纨绔侯爷魏廷瑜定亲后，她便着手准备着，想要两全其美的抽身之法。但纪咏做事，讲究一个快狠准，便出手与魏廷瑜结交。在剧版《九重紫》里，纪咏只是设计魏廷瑜和窦明共处一室，在原著中，他的手段要狠得多。窦明曾经打过纪咏的主意，却被他耍得团团转，不仅差点毁了容，还险些被发卖掉。而魏廷瑜就更惨了，被他灌醉后，扔进了小倌的房里，造谣他断袖。纪咏开大后那就是杀疯了，主打一个谁挡杀谁。当时宋墨怕连累窦昭被笑话，就出手给魏廷瑜解围，却被纪咏嘲笑，是来捉奸的，意思就是宋墨也是断袖，还和魏廷瑜有特殊关系。纪咏这张淬了毒的小嘴，在电视剧里也不遑多让。解决完苗家遭构陷的危机后，纪咏和窦昭在路边摊吃冰点，遭到隔壁桌的一个嘴欠的大爷嘲笑，说纪咏长得那么壮，却爱吃女子爱吃的东西。结果纪咏一点都没有生气，反而讽刺那大爷倒是喝酒吃肉，却对国家没有一点贡献。当纪咏听到那大爷对窦昭说他不是良配之时，他也没有生气，微微一笑，指着那大爷和他的同伴就说，是，我们俩不是良配，你们俩是良配。基本上，没有人能够在纪咏的嘴上，讨得便宜。却只有窦昭，能够让纪咏低头。纪咏想算计窦明和魏廷瑜，让窦昭顺利退婚，却遭到窦昭的斥责，说他做的事情，是损人不利己，还要和他绝交。虽然窦昭说的话伤人，可纪咏却还是在积极的为窦昭想招，最后想到了一个不会损人不利己的方法，那就是他舍己为人，和窦昭生米煮成熟饭，为此，他还特意学习了房中之书。纪咏提出要和窦昭煮饭的时候，又把窦昭气得够呛，直言他们之间是知己情意。那一刻，纪咏在乎的不是窦昭拒绝了自己，而是那句知己情义，因为她承认了，之前说的桥归桥，路归路的绝交之言，便不作数了。纪咏对窦昭，真的好爱。可惜的是，纪咏并没有及时发现，他早已对窦昭心动了。后来，寺中的一棵枯木竟开了花，纪咏想起老住持对他说过，那树便如不懂情爱的他，如今枯木逢春，而他的心，似乎也在慢慢发生变化。奈何，窦昭与魏廷瑜退亲后，很快便被宋墨娶回了家，纪咏不愿窦昭被卷入英国公府的漩涡之中，却没能阻止窦昭爱上宋墨。王映雪引贼寇入城，窦昭危在旦夕那日，纪咏一介文官，手持利剑，逆光而来，只为护心上人平安。可他身负伤痕，手染鲜血，却只能在窗外，看着窦昭扑进宋墨的怀中，梨花带雨。父亲在离世前，曾将一支千里镜送给他，并告诉他，自己死后，会化作天上的星辰。后来，纪咏夜夜执镜观星，将天文历法烂熟于心，他懂了星象，在夜空中可以看到很多事情，唯独没有再见到父亲。可心智早熟的他，本就明白，人死后，只会化为尘土，不会成为星辰。在纪咏十三岁那年，便中了解元，是远近闻名的神童。他博览群书，贯通古今，明白小医治病，大医治国的道理。在他的眼中，成为名垂青史的名臣，也不过是一件无趣之事，他真正想做的，是革新朝堂，庇护百姓，延绵国祚。所以他提出，各地官员懒政只是标，各朝管制积弊才是本，若自上而下精简整肃，即可省白银万两，山河才可焕然一新。这不是一朝一夕可完成之事，但只要让他去做，必能完成，纵然骄傲，自负，狂妄，但天赋就是他的底气。但是，谁又能想到，这般才学异禀，心怀壮志之人，前世竟选择削发为僧。更令人想象不到的是，纪咏出家，不过是因为他不想努力了。本是状元之才，却因自己的一句，十年内做到宰辅的志向，遭到皇上斥责，被外派做了个小官。虽也是顺利入仕，却无法展现真正的抱负，慢慢的熬资历，一点点的向上爬，从来都不是他的作风。因此，纪咏选择遁入空门，法号圆通。当时继后嫡子反叛，从封地杀入京城，圈禁父皇，弑杀兄弟，夺得皇位。这样一个双手沾染鲜血，登基之路并不光彩的皇帝，自然想需要信仰支撑的。而信佛和迷信便是很好的选择。纪咏将皇上忽悠得五迷三道，令他所在隆善寺，被敕封为大隆善护国寺。自此，由一个名不见经传的小寺，一跃成为第一大古刹，香火尤为鼎盛。做官想要成为宰辅，做和尚成为妖僧，纪咏的天赋，真是到哪里都吃得开。他不仅怂恿着皇上，把金銮殿上的金瓦，赐给大隆善寺盖座大殿宝殿，还差点把皇上给忽悠出家，气得太后怒骂他为“纪贼”。前世的窦昭，见到纪咏之时，他已然出家。可即便萍水相逢，他却依然豁出性命，去保护窦昭，在临死之际，将那本《昭示录》，塞到了窦昭的手中。只是，窦昭终究没有逃过必死的命运。可手握《昭示录》的窦昭，再度睁眼，竟重生到了年幼之时。而重生之后，窦昭第一个见到的人，竟是同样年幼的圆通。那时候的他，被送来隆善寺带发修行。他告诉窦昭，《昭示录》的来历，原是一逍遥隐士留下的话本，要留给有缘人。因《昭示录》到了窦昭的手中，所以窦昭便成了这有缘人，也成了纪咏口中的小庄周。事实上，纪咏和窦昭是有亲戚关系的。窦昭为西窦家的四小姐，她上面有一位六伯，曾娶了江南纪家的小姐为妻。从窦昭的这位六伯母这里来论的话，她应该叫纪咏为一声表哥。因为窦昭的重生，她以经历过一世的上帝视角，改变了很多事情的走向，也成功避免了很多，上一世踩过的坑。或许也是因为窦昭的变化，纪咏这一世并没有出家，而是提前暗中辅佐继后嫡子，打着在太子危急之际，出手逆转局势，提前坐上宰辅之位的主意。命运的走向或许有所改变，但纪咏想要走捷径的初心，却从未变过。这一世，在纪咏眼中，世上之人，皆是蠢人，唯独窦昭的聪慧，与自己很是相像，所以他们格外投缘。纪咏不懂情爱，与窦昭也不过是清风朗月的知己之情。窦昭和祖母在庄子上生活时，纪咏常常去探望她，还手把手传授她医术，用自己的身体，给她施针练手。在纪咏的视角里，像窦昭这般聪慧之人，就该和他一样，不受礼教束缚，只为自己所想所为。可偏偏窦昭与他不同。窦昭被迫与济宁侯府的纨绔侯爷魏廷瑜定亲后，她便着手准备着，想要两全其美的抽身之法。但纪咏做事，讲究一个快狠准，便出手与魏廷瑜结交。在剧版《九重紫》里，纪咏只是设计魏廷瑜和窦明共处一室，在原著中，他的手段要狠得多。窦明曾经打过纪咏的主意，却被他耍得团团转，不仅差点毁了容，还险些被发卖掉。而魏廷瑜就更惨了，被他灌醉后，扔进了小倌的房里，造谣他断袖。纪咏开大后那就是杀疯了，主打一个谁挡杀谁。当时宋墨怕连累窦昭被笑话，就出手给魏廷瑜解围，却被纪咏嘲笑，是来捉奸的，意思就是宋墨也是断袖，还和魏廷瑜有特殊关系。纪咏这张淬了毒的小嘴，在电视剧里也不遑多让。解决完苗家遭构陷的危机后，纪咏和窦昭在路边摊吃冰点，遭到隔壁桌的一个嘴欠的大爷嘲笑，说纪咏长得那么壮，却爱吃女子爱吃的东西。结果纪咏一点都没有生气，反而讽刺那大爷倒是喝酒吃肉，却对国家没有一点贡献。当纪咏听到那大爷对窦昭说他不是良配之时，他也没有生气，微微一笑，指着那大爷和他的同伴就说，是，我们俩不是良配，你们俩是良配。基本上，没有人能够在纪咏的嘴上，讨得便宜。却只有窦昭，能够让纪咏低头。纪咏想算计窦明和魏廷瑜，让窦昭顺利退婚，却遭到窦昭的斥责，说他做的事情，是损人不利己，还要和他绝交。虽然窦昭说的话伤人，可纪咏却还是在积极的为窦昭想招，最后想到了一个不会损人不利己的方法，那就是他舍己为人，和窦昭生米煮成熟饭，为此，他还特意学习了房中之书。纪咏提出要和窦昭煮饭的时候，又把窦昭气得够呛，直言他们之间是知己情意。那一刻，纪咏在乎的不是窦昭拒绝了自己，而是那句知己情义，因为她承认了，之前说的桥归桥，路归路的绝交之言，便不作数了。纪咏对窦昭，真的好爱。可惜的是，纪咏并没有及时发现，他早已对窦昭心动了。后来，寺中的一棵枯木竟开了花，纪咏想起老住持对他说过，那树便如不懂情爱的他，如今枯木逢春，而他的心，似乎也在慢慢发生变化。奈何，窦昭与魏廷瑜退亲后，很快便被宋墨娶回了家，纪咏不愿窦昭被卷入英国公府的漩涡之中，却没能阻止窦昭爱上宋墨。王映雪引贼寇入城，窦昭危在旦夕那日，纪咏一介文官，手持利剑，逆光而来，只为护心上人平安。可他身负伤痕，手染鲜血，却只能在窗外，看着窦昭扑进宋墨的怀中，梨花带雨。宋墨得知母亲被杀真相，在悲愤之下险些弑父，窦昭徒手拦下了他的刀刃之后，纪咏对她的行为既心疼又生气，想要转身就走不再管她，却又不得不回头，将生肌祛疤的药留给她。后来，窦昭替宋墨其父当年以嫡女换庶子之事的真相，是纪咏陪在她的身边，不遗余力的帮她，最终目送她离开，只能红着眼眶，感叹一句，宋螳螂真是好福气。没有遇到窦昭之前，无论是佛门还是尘世，对于年少早慧，天赋异禀，唯独情窍未开的纪咏来说，不过是人间的一场烟火而已。可自从遇到了窦昭，纪咏窥尽因果，洞悉天机，仍坠入红尘，情根发芽，情丝疯长，从不流泪的他，眼中湿润的那一刻，方知情深入骨。奈何蝶梦庄周，庄周梦蝶，这场心动，终究不过南柯一梦。前世的清冷佛子，今生如同谪仙一般的方外之人，也只能平静地感受着自己的爱意，在夜色中澎湃汹涌。然而，纪咏虽然没有抱得美人归，却也成为了宋墨最忌惮的人。他日日往英国公府跑，天天在窦昭眼前晃，就连她和宋墨的儿子，最喜欢的人也成了他。这样一个根本不顾世俗礼教之人，但凡窦昭和宋墨之间出现点缝，他一定会插进去，只要再给他点机会，备不住就成功挖墙脚了。我不是拆散这个家的，我是来加入这个家的，时至今日，当年琼瑶书中的这句经典台词，它的含金量仍然在上升。前世的纪咏，曾看出窦昭与宋墨互为因果，可他却没有看出，自己与窦昭命定的纠缠。而无论前世今生，纪咏对窦昭的守护和救赎，都格外难得。图片来源于网络，如有侵权请联系删除。